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标题:因回顾《大明宫词》,发现与人观点相对比,挺有意思,望看过的或者本剧粉丝来试着投票
时间:09-05-05 15:45
作者:李逵史莱克

只说薛绍段的戏,后面的暂时不涉及,两种大的观点,但分割出来细说,方便投票
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一类:
1、武则天:位高权重,以至于非人道的拆分了人间的一对鸳鸯来尽到对女儿的爱,出于其完全是为了女儿,满足女儿的愿望,以她所在的位置来说,并无太大的错误。

2、太平公主:一个不矫揉造作,温柔聪慧,充满爱心并舍得为所深爱的人付出所有的女人。因为花季少女的初恋情怀爱上了一个男人,在毫不知情对方为有妇之夫的情况下犯错而告诉母亲后得到,最终不管付出多少爱也无法得到爱情,甚至对方的原谅,只能坚强的站着来做斗争的痴情的女子。

3、薛绍:一个对爱坚贞不渝,信仰长相守的痴男。但是同时懦弱胆小,不敢去报复真正的仇人武则天,只敢在私下折磨一个爱他的女人,发泄仇恨与对现状的不满,中期不选择早点自杀,既告慰亡妻,也安顿了家人,偏偏蝇营狗苟的残存去极尽冷暴力的折磨爱他的女人,最后发现自己爱上太平无法面对与前妻曾许下的誓言后选择自杀。

4、谨娘:被害的家破人亡的女人,以亡故姐妹的口吻来暴敛鞭策薛绍,复仇的火焰同样没法引去侩子手武则天,只好将重心放到督促薛绍与“教诲”小孩变为达到自己复仇目的的武器,蛇蝎心肠的不比武则天差的女性。

二类:
5、武则天:为了一己私爱不惜剥夺他人的爱情甚至生命的荒淫暴君。

6、太平公主:酿成人间悲剧的罪魁祸首,没有太平一时欢乐的看上,最终也不会拆分一对愿意长相守的恋人,因为这一时的看上就要求得到,不关心是否是人夫,也不关心是否是人父。导致别人妻离子散,虽贵为公主,也当承受当初犯下的过错,永远也不该拥有真爱。

7、薛绍:对爱忠贞不渝,对亡妻的誓言看的比生死还重的男人,虽然懦弱,但是其以对亡妻的爱而发泄到太平身上的恨是值得理解与尊重的。

8、谨娘:悲惨的女人,一个全家都因为太平看上而被武则天赐死的唯一幸存者。对她来说,没有什么比家庭,比生死更重要,复仇就是剩下生命的唯一追求,不管以什么方式起复仇,都是不容置疑的。

三类:
9、人剥去华丽的身份外壳,都是最普通的人,是人就有信仰,信仰与追求也是人快乐的源泉。一个市井小民的快乐也许是吃饱饭的活着,恋人的快乐就是恩爱长相守,公主的快乐就是能够爱人的同时得到对方的爱,当他们这些被剥夺去后,谁更痛苦也没法比较了,因为他们最大的快乐的源泉,信仰都没有了,只能是都是痛苦的的失败者罢了……

四类:
10、都不赞同
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要是真看了的话,也简单投个票吧,可以选最多五项,有什么都可以说,赞同的不赞同的都可以,大家讨论讨论吧,只是不知道大家对于这样部老戏还有心情讨论不……

投票项目(多选 最多可选 5 参与人数 7)
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7 7 0(0.00%)
8 8 0(0.00%)
9 9 1(14.29%)
10 10 0(0.00%)
11 11打酱油 4(57.14%)






回复列表 (5)
#2 KIREEK 2009-5-5 15:56
嗯,认真看了一遍。

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#3 流川枫最爱我 2009-5-5 16:03
友情顶贴~:企鹅拍手带字幕:

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#4 fuckmic 2009-5-5 16:27
《大明宫词》,《橘子红了》,其实和张爱玲晚期的作品非常类似:都是在写烦心事。

烦心事和悲伤事,无奈事不同,前两者使人悲痛,同情此中人,因为他们失去了(或是得不到)他们理应得到的东西。烦心事不同,它使人烦躁,因为剧中人是”求不得“,并且剧中人很好的诠释了什么叫”可怜人必有可恨之处“。


另外,我觉得《大明宫词》,《橘子红了》里面的人都格局太小,就算是那个时代,大多数女性眼中,除了丈夫,总还有家庭吧。可那些剧中,那些女人眼中就只有”爱“(我觉得叫”占有欲“可能合适点)。

[ 本帖最后由 fuckmic 于 2009-5-5 16:30 编辑 ]

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#5 子虚乌有 2009-5-5 16:47
[posted by wap, platform: Nokia (E71)]

- 子虚乌有 2009-5-5 16:47 通过手机版投了票。

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#6 子虚乌有 2009-5-5 16:48
[posted by wap, platform: Nokia (E71)]

大明宫词是华丽无比的神剧



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